在公园里，在塞纳河边的草地上，我读着巴尔扎克、左拉、科莱特和福楼拜：他们那些描写社会和人性的小说。
一天,迦太基的一些统治者来到监狱同雷左拉斯谈话.
其实这也正是左拉小说不同于他之前的那些小说的地方.
我挑了本左拉的书，我捧着书站在那里，试图回忆起很久以前读过的一段文字。
被称为左拉的公民记者周曙光,生活在数百英里之外的湖南省.
他在塑造狗形象，揭示狗之性格形成和发展方面，明白无误地遵从了左拉倡导的遗传决定论和环境决定论。
无独有偶,法国的左拉在自己的小说创作中也继承和发展了狂欢化手法.
把换挡叉杆向左拉动三次激活降挡开关.
马奈和左拉建立了牢固的友谊.他们相互尊重.
也正是左拉,预言终有,一天马奈的作品将被悬挂在卢浮宫里.
左拉和茅盾都与各自民族的城市化、现代化进程有着密切的关系，并表现出激烈的反应。
畜栏四周聚集了一些农民，他们有些人容貌饱经风霜，谈吐乡音浓重，看上去简直就是左拉小说“大地”里的人物。
所以我们说左拉也是继承了狂欢精神的一个作家.
音乐会以皮亚左拉的动感十足的探戈组曲结束.
左拉指出了审判的错误和重要证据的缺乏.
这匹灰马很高，马背就到我头高了，我在马倌的帮助下，骑上了这匹灰马。马倌说，右手抓紧扶手，左手拉紧缰绳，左拉左拐，右拉右拐，左右都拉就停止前进，踢马肚子马就会跑。
左拉小说中的巴黎是罪恶之城,其精神特质与人性的邪恶联系在一起.