明代的所谓皇庄,按照白寿彝主编的《中国通史》记载,兴起于永乐末年,于正德时期达到高峰,然而到了明世宗即位后的嘉靖年间,皇庄就已经被废除。
这些或者残缺得只剩下几片,或者修复一新宛如刚刚烧制好的样品,它们排列在一间房间里简直就是一部无声的中国通史。
学衡派对于中国通史的编写曾作过一系列探讨。
郑樵第一个创立了中国通史体系.
1902年开始酝酿写《中国通史》,但始终未能履践心志。
元德秀去世后,唐代文学家李华为他撰写《元鲁山墓碣铭(并序)》,当代史家范文澜在《中国通史简编》中称他是“推动古文运动的先驱”。
当然,反过来说,中国通史也不能是历史学家凭借记忆或涉览所及,或个人兴趣而决定取舍。
概括起来讲，这主要包括两个方面：一是关于编写中国通史的指导原则。
戴逸主编的《中国通史》,无纲无目,无章无节,实际上是插图本中国历史故事,却堂而皇之标榜为《中国通史》,无非卖狗悬羊。